Здравствуйте, Shmj, Вы писали:

Pzz>>Ну, тогда тебе стоит вообще держаться от людей подальше. А то вдруг у кого-то завтра возникнет непреодолимое желание заглянуть в твой кошелёк...

S>Если знаешь что человек вор — то лучше не оставлять его одного с ценными вещами. Естественно.

Думаю, большинство людей хоть раз, да что-нубудь украло. Все люди грешники. Что теперь, держаться от людей подальше?

Pzz>>Я пересекался по жизни с некоторым количеством активных педерастов. Они ко мне не лезли, и у меня с ними всё было норм.

S>Я не о просто педерасте — а том, который получает наслаждение от насилия. Имеет опыт, описывал ему сладко подавлять волю и доминировать над человеком, писал что хочет этого больше жизни и готов еще 10 раз отсидеть в тюрьме, лишь бы получить это наслаждение.

Насилие не обязательно связано с сексом. С насильником правда лучше не связываться. Совершенно при этом не важно, что ему от меня может понадобиться: моя розовая попка, мой чёрный кошелёк или моё драгоценное время.

Pzz>>Самец тоже найдёт себе партнёра. Хоть его предпочтения и порицаются в обществе, как-то они с этим справляются, находя себе подобных.

S>Тут речь о насилии. Если человеку вкусно именно подавлять волю других и доминировать над теми, кто очень не хочет.

Человеку в среднем вкусно доминировать. Но есть сдерживающие факторы. Можно же отдоминировать, а можно и в рожу получить. Причём с учётом того, что мы не собаки, а разумные существа, живущие в сложноорганизованном обществе, в рожу можно получить весьма изощрённым методом.

Адекватный человек знает своё положение в обществе и благодаря этому с ним можно иметь дело.

S>>>Ты недооцениваешь духовную составляющую — видишь только материю. Но дух первичен. Если есть вкус — это уже базис, а его реализация — вопрос ресурсов и времени.
Pzz>>Это ты видишь только материю. Но почему-то некоторые стороны материи считаешь духовными, а другие — материальными. Я полагаю, то вообще плохо себе представляешь, что есть дух.

S>Вкусы, насладжение, страдание — именно свойства души.

Сам придумал?

S>>>Нет, конечно. Им просто вкусно было. Клубы можно входить намного проще и компроматы получать намного проще — без всяких островов.
Pzz>>Ты тоже там был?

S>Чтобы заиметь компромат — достаточно получить подарок/взятку. Нахрен какие-то острова для этого?

Ну, это как массонская ложа. Сплочена общей тайной — очень постыдной, если вдруг раскроется.

S>Острова нужны вот для чего: у людей есть вкусы, которые запрещены в обществе, являются преступлением. А наслаждение с соответствующим вкусом получить хочется, очень хочется. Как тебе хочется мороженку скушать. А представь если мороженки запретили и ты их уже 25 лет не кушал. Так вот находятся дельцы, которые делают острова с мороженками для богатых.

Там такой интересный набор персонажей, что складывается впечатление, что попадание человека в круг очень влиятельных людей способствует расцвету в нём извращённых наклонностей.

Что-то слабо верится. Мне всё же думается, что большинство людей не трахает малолеток не потому, что не могут себе этого позволить, а потому, что не испытывают желания трахать малолеток.

S>В чем у тебя проблема тут? Обоснованное — не зло. Это уже когда мы как оценщики даем определение добру и злу. При этом сам страдающий может давать другую оценку — не важно.

У меня тут нет никаких проблем. Проблема у тебя. Ты никак не можешь определиться, само по себе страдание первично, или отношение к нему.

Pzz>>Ну ОК, первая разумная мысль от тебя за сегодня. Заметь, этот общественный консенсус совершенно не факт, что опирается в своих суждениях на страдания индивидуума.

S>Консенсус о страданиях. Или твое личное мнение о страданиях.

Опять тебя куда-то унесло.

Понятия о добре и зле основаны на общественном консенсусе. В иных обществах женщина должна ходить, закутанная с головы до пят, а в других может носить короткие шорты и маечку. Ни то ни другое само по себе не является добром или злом, именно общество определяет, как к этому относиться.

Страдания тут не при чём.

S>Ты не смотришь на суть, на причину. Зачем вообще потребовался этот консенсус? Вот чтобы уменьшить страдания — он и потребовался. И воля туда же — воля это стремление меньше страдать.

Ну вероятно потому, что общества, которые не выработали этот консенсус, вымерли и стали недоступными для непосредственного изучения.